I
El agua que nos acompaña es también el agua que nos une, no sólo el agua que cubre mayoritariamente la superficie terrestre en forma de mares y océanos, sino también toda aquella que, de una u otra forma, puebla esa superficie, ya sea como estanque o, incluso, charcos. El agua que se evapora de distintos lugares de la superficie luego se une en las nubes por la condensación en forma de gotas minúsculas para terminar precipitándose al suelo como gotas de mayor tamaño. Pero el ser humano no es ajeno a ese ciclo, qué somos sino fundamentalmente agua que la perdemos mediante la transpiración, sobre todo, y la recuperamos al hidratarnos. Un agua que compartimos, también nosotros formamos parte de su ciclo, colaboramos en la evaporación del agua con nuestra sudoración y la compartimos al hidratarnos, el agua que nos remoja cuando llueve y aquella en la que nos remojamos cuando compartimos el lugar en el que nos bañamos. ¿Pero sólo así? Parte del agua en la que nos bañamos ya fue utilizada por el ser humano en un momento de su ciclo y parte del agua que bebemos puede que, incluso, ya fuera bebida por otra persona. Y la diversidad que somos, racial, étnica, cultural, religiosa, ideológica y social no sólo se desvanece por una cuestión genealógica, lo hace también por una química, parte del agua que nos habita también habrá pasado por otros cuerpos de seres humanos, y también, por qué no, de otros seres vivos. Estamos hermanados por el agua, puede que algunos de los que han cruzado el Mediterráneo o el Atlántico en patera compartan con nosotros algo de ella, así como los que han muerto en trayecto. Podemos ignorar esta hermandad, podemos ignorar sus consecuencias, tapar aquello que nos duele y pone en riesgo nuestra comodidad y lugar social y humano privilegiado. Podemos huir de todo esto, pero estaremos escondiendo la cabeza en la tierra, la estrategia del avestruz, queriendo obviar una realidad que debería comprometernos: somos fundamentalmente agua como el más humilde de nuestros hermanos del planeta.
